В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Все записи, содержащие тег мораль

О ..фагах и прочей нечисти.

У меня уже был пост, немного тождественный этому.

Но коль " особо одаренные" не обладают чувством юмора, то почему же их в очередной раз не потроллить?))

....Возможно, нет другого феномена, содержащего так много деструктивного чувства, как феномен "морального негодования", которое позволяет завидовать или ненавидеть, скрываясь под еще

У меня уже был пост, немного тождественный этому.

Но коль " особо одаренные" не обладают чувством юмора, то почему же их в очередной раз не потроллить?))

....Возможно, нет другого феномена, содержащего так много деструктивного чувства, как феномен "морального негодования", которое позволяет завидовать или ненавидеть, скрываясь под маской добродетели. "Негодующая" особа на этот раз черпает удовлетворение в презрении к другому человеку и в отношении к нему как к существу "низкому", соединяя это с чувством собственного превосходства и праведности.- Эрих Фромм.

  Моралфажество (моралофажество, моралефажество, моралеёбство, морализаторство,- рас. рус. нравоучительство) — стремление навязать другим существам свои представления о том, что такое хорошо и что такое плохо.

Не стоит путать с моралфажеством финальную стадию синдрома "уже не тот", развивающегося с возрастом. Данный синдром сигнализирует исключительно о том, что человеку стало сложно подстраиваться под непостоянную окружающую среду, она его раздражает, он так и не нашёл или не создал себе уютненького места в жизни, и просто пытается в отчаянии подстроить под себя то, что уже есть...

Вот так оно вопщем то и бывает.

А есть еще другие упоротые..типо "ура-патриотов", "зожистоф", "веганоф" и прочие прочие..

Поговорим за них что ли, точне даже не за них, а за то что так жить нельзя..

И как потом, будет мучительно больно за то, что не ап чем  "аморальном" будет вспомнить в старости...

Грусть, тоску оставь в прихожей!

Заходи с весёлой рожей!

Поехали что ли...

свернуть

Полный пердиманокль))))))))))))

Понятно, что вопрос с жилплощадью для многих сегодня проблема...

Но решать-то нужно как-то, особенно, если муж и жена вдруг через некоторое время совместных мытарств решили развестись, но квартиру разменять не могут)))

Вот и мучаются, бедолаги в разных комнатах с отсутствием звукоизоляции))))

Помнится, пригласили как-то моего дрпужбана в гости.... Милая такая еще

Понятно, что вопрос с жилплощадью для многих сегодня проблема...

Но решать-то нужно как-то, особенно, если муж и жена вдруг через некоторое время совместных мытарств решили развестись, но квартиру разменять не могут)))

Вот и мучаются, бедолаги в разных комнатах с отсутствием звукоизоляции))))

Помнится, пригласили как-то моего дрпужбана в гости.... Милая такая дама с полным набором прелестей для показательных конофильмов в стиле "Клубничка")))

Ну чо..... пришел оный в гости к милейшей особе, а там....................

В одной комнате муж толчется), а вдругой - девишник собрался)))) Одна краше другой!))))

Пришлось ему всю грядку развлекать....

Назюзюкались девы по самые помидоры, так сказать, и по домам отвалили... Стоить отметить, что дамы были все одинокие и на мужика голодные и уходить не хотели ибо очень понравился им тот мой друг)))

Что ж дальше - то? А дальше выот что....

Со своей милашкой была проведена бурная ночь......))) Отличн6ая! Замечательная....

Только какие-то звуки из за стенки были слышны... То ли муж рыдал, то ли пьяная подружка, которая случайно в ванной после водных процедур потерялась, звуки пыталась издавать... не понятно.....

Кароче, под самое утро, когда мужское дело было сделано неоднократно, - в комнату вползла именна та подружка, из ванной которая)))) И страстно стала умолять моего друга разделить с ней ее женское одиночество)))))

И так она умоляла, что не выдержал мой дружбан - подарил ей счастье.....

Финал сей истории таков...... Теперь они встречабтся втроем!))))

А муж, бывший муж, уже квартиру менять не хочет)))), а норовит наладить взаимоотношения со всеми ТРОИМИ...))) , чтобы где-то и как-то каким-то образом присоединиться к своей бывшей жене, хоть бы и в групповухе))

Вот такая история, ребята... из жизни взятая...

Хочется послушать ваши размышления о ней...

 

свернуть

Благородство или идиотизм???

Насущная тема.....

Мой друг ушел от жены.. 

Ну... не получилось... не смогли.....

Почему? Ну, это их личное дело.....

Главное, что он свалил.....

Оставим в стороне много лет совместного жития, детей, тещ, свекровей, а остановимся на том, что он, уходя, забрал у нее все то, что он купил на собственные бабулесы........

еще

Насущная тема.....

Мой друг ушел от жены.. 

Ну... не получилось... не смогли.....

Почему? Ну, это их личное дело.....

Главное, что он свалил.....

Оставим в стороне много лет совместного жития, детей, тещ, свекровей, а остановимся на том, что он, уходя, забрал у нее все то, что он купил на собственные бабулесы........

акцентирую на том, что детей он ни в чем не ущемил..... у них накопительный депозит в банке,  карточки, на которые он им бабло сливает, все, что нужно для жизни ихней и все такое.....

он забрал только то, что  было, как бы сказать-то...... роскошью для нее, дорогими игрушками....

машину, две квартиры, дачу и т.д.

Он не выгнал ее на улицу, нет.....  она осталась при квартире......

но из квартиры он тоже забрал то, что посчитал нужным...

У меня вопрос.....

ПОЧЕМУ МУЖЧИНА ОБЯЗАН ОСТАВЛЯТЬ ЖЕНЕ при уходе или при разводе ТО, ЧТО НАЖИТО НЕПОСИЛЬНЫМ ЕГО ТРУДОМ, ПУСТЬ ДАЖЕ И ПРИ ЕЕ НЕБОЛЬШОЙ ЗАРПЛАТЕ???????? 

 ПОЧЕМУ МУЖЧИНУ СЧИТАЮТ СВОЛОЧЬЮ, ЕСЛИ ОН ЧТО-ЛИБО ЗАБИРАЕТ ИЗ ДОМА????

свернуть

верить! верить, НО...., нет, не верить....(

Как всегда тема вытекает из темы)

В предыдущей мы сильно так затронули вопрос веры...

интересная дискуссия получилась....

Но я предложил разграничить млм четко определить о чем, о какой вере идет речь....

Вера во Всевышнего или вера в себя, в свои силы, в человека, в обстоятельства и т.д.?

Предлагаю упростить тему, еще

Как всегда тема вытекает из темы)

В предыдущей мы сильно так затронули вопрос веры...

интересная дискуссия получилась....

Но я предложил разграничить млм четко определить о чем, о какой вере идет речь....

Вера во Всевышнего или вера в себя, в свои силы, в человека, в обстоятельства и т.д.?

Предлагаю упростить тему, обсудив не веру в Бога.... это слишком объемная тема и слишком серьезная... Мы оставим ее на потом...

А предлагаю обсудить "верить или не верить" в другом амплуа.... В амплуа отношений человека к человеку......

не конкретизирую ибо можно зарулить в обсуждениях в довольно диаметрально противоположные и разные нюансы...

свернуть

Ребенок "для себя"

В недавней теме я писал о наглых притязаниях и "непристойных" предложениях секса мне одной импортной дамой) на рауте) после деловых переговоров...

Так вооооот.........................))))))))))

Одной женщиной была в самом конце темы высказана мысль, что мужчина я интересный, красивый, умный и ваще - ЭТАЛОН, так сказать)))))))) и та дама, может быть, захотела еще

В недавней теме я писал о наглых притязаниях и "непристойных" предложениях секса мне одной импортной дамой) на рауте) после деловых переговоров...

Так вооооот.........................))))))))))

Одной женщиной была в самом конце темы высказана мысль, что мужчина я интересный, красивый, умный и ваще - ЭТАЛОН, так сказать)))))))) и та дама, может быть, захотела от меня рябеночка)...... Родить для себя, так сказать....

Я, конечно не против, что обо мне так думают)))))) это всегда приятно и греет дущу и самолюбие)) спасибо, Чайка....., НО................

что такое "родить для себя"???? и причем тут я? или любой дркгой мужчина???? я не про пеальный процесс зачатия..... я по сути имею ввиду вопрос.....

Я в принципе не согласен с таким словосочетанием ни по сути ни по форме......

Женщины, объясните мне такой и поступок и его последствия......

Есть, о чем поговорить..... однозначно... и мне есть что сказать по сути " ребенок для себя"

 

свернуть

Бедный Йорик

 "Не может врач, назначающий клизму, иметь родителей-геев!

Никто больше не поверит в его благие намерения!"

 

Доктор Быков

 

 

Давайте поговорим об однополых браках, разрешенных в разных странах, и о детях или рожденных в этих браках суррогатным способом или усыновленных и живущих-воспитывающихся в этих семьях. Что их ждет?

На еще

 "Не может врач, назначающий клизму, иметь родителей-геев!

Никто больше не поверит в его благие намерения!"

 

Доктор Быков

 

 

Давайте поговорим об однополых браках, разрешенных в разных странах, и о детях или рожденных в этих браках суррогатным способом или усыновленных и живущих-воспитывающихся в этих семьях. Что их ждет?

На мой взгляд, страшная картина изначально....

свернуть

"БЫВШИЕ ПРОСТИТУТКИ - ЛУЧШИЕ ЖЕНЫ" -- так ли это?

 «Когда же продолжали спрашивать Его,

 Он, восклонившись, сказал им: 

 "КТО ИЗ ВАС БЕЗ ГРЕХА,

 ПЕРВЫЙ БРОСЬ В НЕЁ КАМЕНЬ!"».

©слова Иисуса, обращенные к книжникам и фарисеям,

 приведшим к нему блудницу /Евангелие от Иоанна (8:1 - 11)/

 

еще

 «Когда же продолжали спрашивать Его,

 Он, восклонившись, сказал им: 

 "КТО ИЗ ВАС БЕЗ ГРЕХА,

 ПЕРВЫЙ БРОСЬ В НЕЁ КАМЕНЬ!"».

©слова Иисуса, обращенные к книжникам и фарисеям,

 приведшим к нему блудницу /Евангелие от Иоанна (8:1 - 11)/

 

Кадр их фильма "Милена"; сцена самосуда горожан над "блудницей"; в гл. роли Моника Беллуччи.

 

 ....В амстердамских красных фонарях запрещено фотографировать девушек, и одна из причин тому -- что они хотят когда то оставить свою работу, купить дом на заработанные таким способом деньги и завести семью. И в большинстве случаев так и происходит. Там проституция - это просто работа. Ведь "продают" же свои руки, мозги, а порой и душу (попирая свои принципы и взгляды, а порой, и нравственность с моралью ради денег). Даже стало расхожим выражение: "Прости, но это просто бизнес - ничего личного" -- так говорят, предавая партнеров, а порой и друзей. И ничего зазорного в этом не видят. Но, к проституции, почему-то, особенно негативное отношение.

 С мужчинами, порицающими сей "порок" - особенно теми, кто пользуется услугами проституток, мне вообще не понятно: если это так плохо, то почему покупаешь любовь проститутки? А если это нормально: то, почему осуждаешь и выражаешь свое презрительное к ним отношение? Какая-то двойная мораль получается, как на мой взгляд. 

 С женщинами, осуждающими проституток, тоже не совсем ясно. Ведь кто как не женщина - женщину понять может. Ан нет. Замужние дамы, да и не только замужние, а все - "порядочные" которые, в большинстве своем, единогласно выказывают свое презрение и даже ненависть - женщинам занимающимся древнейшим из ремесел. Почему? Может видят в них потенциальных конкуренток? Которые, типа - демпингуют на рынке "любви"?)) Ведь ни для кого не секрет, что некоторые рассматривают замужество, как способ хорошо устроиться и подороже продать свою молодость и "нравственность" с "чистотой и непорочностью"!))

 Так чем такие замужества отличаются от просто проституции? Только тем, что те же цели (обмен сексуслуг на материальные блага) - завуалированы для "потребителя"(мужчины) и "сделка" подороже и во времени продолжительнее, а также - "узаконенна"? А истинной любовью там и не пахнет!?

 Да, не поймите меня превратно, я - ЗА узы Гименея и при чем по любви. И верю в ЛЮБОВЬ и знаю множество прекрасных браков, построенных именно на любви, искренности и доверии. Но, также знаю и браки по рассчету... При чем, в одностороннем порядке - партнер, порой, искренне убежден, что любим и поводом для создания с ним семьи служит именно признание его исключительного обояния и душевных качеств для женщины, а вовсе не расчет на его "блага материальные", а порой и статусные. 

 И искренне верит бедолага, что наконец-то нашел пресловутую "любовь-любовную" и свою половинку... А потом недоумевает, когда по каким-то причинам его положение (соц. или материальное) меняется и "подруга верная" сдергивает к другому... и тоже - по "любви-любовной"... (?!)

 Но, пост не о них, собственно. А это так, в качестве вступления в тему, такскать для настроя и атмосферы... 

 Речь же сегодня хочу повести об ином. 

 Неоднократно приходилось слышать утверждение, что бывшие проститутки -- лучшие жены. Аргументов "ЗА" и "ПРОТИВ" -- конечно же множество.

 Вот мне и хотелось бы услышать ваши мнения по этому вопросу, желательно не просто эмоционально-категоричные, а обоснованные. Если есть примеры из жизни - в качестве аргументов к мнению, было бы очень интересно о них услышать.  

 

 Итак, поговорим: Верно ли утверждение, что из бывших проституток получаются хорошие жены? 

 И, пожалуйста, голосуем. В голосовалке кнопочки для М и для Ж (внимательно, плиз) - интересно будет увидеть результаты - как распределились мнения.

 

 Приятных выходных и доброжелательного общения!

свернуть

ДОБРО и ЗЛО

Понятия добра и зла всем нам знакомы с детства. А можем ли мы запросто определить или отличить их? Кто-то начнет взывать к десяти заповедям, кто-то к нравственности и морали, существующим в обществе на сегодняшний день, а кто-то просто определит: что мне хорошо -- то добро, что мне плохо -- еще

Понятия добра и зла всем нам знакомы с детства. А можем ли мы запросто определить или отличить их? Кто-то начнет взывать к десяти заповедям, кто-то к нравственности и морали, существующим в обществе на сегодняшний день, а кто-то просто определит: что мне хорошо -- то добро, что мне плохо -- то зло... Так что же это за категории такие... Ведь не раз приходилось наблюдать, что под лозунгами добра совершались чудовищные злодеяния... а то что еще недавно считалось злом, оказалось благом...

 Вот встретилась мне на посторах инета интересная статья, которую и принесла целиком. Автор интересно рассуждает об этом, и во многом я с ним согласна. А вы?

 

 "Легко согласиться с тем, что все человеческие ценности условны. Вы ведь согласны, да? На интеллектуальном уровне это может понять даже школьник. Но есть один тонкий, но чрезвычайно важный момент, который от внимания обычно ускользает.

 

Следите за руками! Если все ценности условны, то каким тогда образом мы выбираем, что назвать добром, а что злом? Каков критерий, по которому нейтральную объективную реальность мы делим на светлое и темное, доброе и злое, правильное и неправильное?

 

Честно ответив на этот вопрос, мы выбьем у себя из-под ног главную опору, которая позволяет нам сохранять позицию искреннего заблуждения и с невинным видом избегать всякой ответственности за свою жизнь.

 

Назначая правильные вещи «правильными» и даже соглашаясь с тем, что правильнее быть «правильными», мы всегда держим туз в рукаве, который оставляет нам лазейку для совершения любых «неправильностей». Ведь даже делая что-то очень неправильное, мы всегда выходим сухими из воды, потому что легко находим возможность подкрутить весы внутреннего правосудия в свою пользу.

 

Как это происходит? Давайте разбираться.

 

 

 

РАЦИОНАЛИЗМ

 

 Основная линия обороны в мире, который гордо зовет себя цивилизованным, — это вера в человеческий разум. Что самое первое мы делаем, когда жизнь ставит нас перед каким-либо выбором? Мы думаем! Мы пытаемся использовать свою память, свой опыт, свой интеллект, чтобы рассудить, какой из выборов будет «разумнее» в данной конкретной ситуации.

 

Мы даже не будем здесь обсуждать вопрос, в какой мере разум властен над нашим реальным поведением и нашими переживаниями. Давайте предположим, что мы действительно способны поступать, опираясь на решения принятые нашим рассудком.

 

Но каким образом мы рассуждаем? Не получается ли так, что под логичными с виду размышлениями мы скрываем нечто, логичным не являющееся?

 

Например, мы полагаемся на память. Во-первых, мы верим, что память о схожих ситуациях в прошлом каким-то образом может помочь нам в оценке ситуации нынешней. Но знаете, что говорят про опыт? Опыт — это знание, как поступать в ситуациях, которые никогда больше не повторятся. И это не просто красивые слова.

 

Фактически, доверяя опыту, мы опираемся на законы статистики, которые подсказывают нам, какой из выборов будет правильнее с некоторой долей вероятности. И это было бы вполне удовлетворительно, если бы наш ум после этого не проделывал с нами фокус, превращая вероятность в уверенность. Кого заботит теория вероятности, когда падает самолет и все пассажиры погибают, не смотря на то, что статистически это самый безопасный вид транспорта? Кому потом предъявлять счет? Богу статистики?

 

То есть, жизненный опыт не является такой уж убедительной опорой для однозначного отделения правильного от неправильного. Даже если сто раз подряд ситуация развивалась одинаково и правильнее было пойти направо, ничто не мешает той же ситуации в сто первый раз пойти по иному сценарию, где правильнее будет пойти налево. И опыт тут нам скорее повредит, чем поможет.

 

Во-вторых, мы вообще склонны доверять своей памяти, как если бы это были тщательно охраняемые архивы жизненного опыта. Но ведь на практике память в выполнении своих прямых обязанностей оказывается весьма, скажем так, гибкой. Вся психологическая наука возникла ровно в тот самый момент, когда Фрейд убедительно доказал, что мы помним только то, что хотим помнить, легко и тщательно забывая то, чего помнить не желаем.

 

«Я это сделал», — говорит моя память. «Я не мог этого сделать», — говорит моя гордость и остается непреклонной. В конце концов память уступает. ©НИЦШЕ

 

 И если дело обстоит именно так, если память не является беспристрастным механизмом хранения и предоставления полезной информации, если она склонна находить и выдавать именно тот результат, который мы от нее ждем, то, как тогда мы можем на нее полагаться? Получается, что личная память такой же ненадежный союзник, как и жизненный опыт.

 

 В третьем случае, в своих рассуждениях мы опираемся на некие представления о жизни, которые нам всегда казались не требующими доказательств аксиомами. Однако, если научная аксиома — это действительно нечто совершенно очевидное, то психологическая аксиома хотя и кажется настолько же убедительной, не имеет под собой вообще никаких объективных оснований.

 

 Родители должны заботиться о детях. Мужчины должны ухаживать за женщинами. Дети должны уважать родителей. Женщины должны выходить замуж и рожать детей. Государство должно заботиться о своих гражданах. Все в мире должно быть по справедливости. Обещания должно выполнять. Воровать и убивать нельзя. Защищать слабого —нужно. И так далее, и тому подобное…

 

 Возьмите любой пункт, который кажется вам наиболее убедительным, и задайте себе вопрос — «А откуда я знаю, что мир устроен именно так? Кто сказал, что это я это должен, или, что я имею на это право?» Отвечайте честно и вы неизбежно упретесь в… пустоту.

 

 Свои представления о жизни мы почерпнули из своего окружения и того давления, которое оно на нас оказывало. От нас требовалось согласие, и мы согласились. Но даже, когда требований уже нет и можно больше не маскироваться, мы не можем остановиться. Мы так прикипели к своим представлениям, что и сами готовы теперь оказывать на других людей давление, чтобы они с нами согласились. Мы скорее изменим мир в соответствии со своими идеями о нем, чем признаем, что наши представления — ничем не обоснованная вера, фикция, предмет каприза.

 

 У нас на плечах установлен отличный вычислительный комплекс. Способность к логическому мышлению, разумность — величайшее достижение эволюции. Но какой толк от самого мощного компьютера, если на входе мы поставляем ему ложные данные? Что толку от самой точной логики, если изначальные посылки не являются истиной? Можно очень красиво и складно рассуждать о долге и чести, но если мы посмотрим туда, откуда мы вообще взяли эти понятия, нас ждет очень неприятный сюрприз, который камня на камне не оставит ото всех дальнейших построений.

 

 Мы говорим — «Это правильно, потому что так подсказывает мой опыт», и верим, что это действительно звучит убедительно. Мы говорим — «Это правильно, потому что я помню, как было в прошлый раз», и верим, что наши воспоминания не предвзяты. Мы говорим — «Это правильно, потому что разумно», и верим, что наши размышления опираются на твердую почву истины. И все это вместе создает у нас ощущение контроля над своей жизнью, в то время как она планомерно скатывается к полнейшему хаосу.

 

 И даже когда наш опыт действительно применим к данной конкретной ситуации, даже когда память наша безупречно честна, даже когда логика наша неопровержима, остается последняя проблема — в нашей жизни слишком много примеров того, как мы совершаем неправильные поступки и испытываем неправильные чувства вопреки требованиям и логике своего рассудка. То есть, даже когда мы знаем, что правильнее пойти направо, мы слишком часто обнаруживаем себя идущими налево.

 

 Что же тогда руководит нашей логикой и рассудком? Почему каждый раз они ведут себя, как подкупленные присяжные? И что делать, если мы больше не можем обосновать свои выборы в жизни их разумностью? Где найти опору, когда интеллект со всеми его накопленными знаниями о жизни продемонстрировал свою слабость и ненадежность?

 

 

 

НРАВСТВЕННОСТЬ

 

 Когда логика сдается, на сцену выходит мораль. Если мы не можем логически обосновать свою позицию, мы разводим руками и переходим к нравственным категориям. Стоит разрушить наши красивые логические построения, как мы оказываемся совершенно нагими, и нам остается лишь прикрываемся фиговым листом своих представлений о добре и зле.

 

 Когда мы больше не можем сказать — «Это правильно, потому что этого требует логика», мы говорим — «Это правильно, потому что того требует мораль».

 

 Мораль — это универсальный ответ ребенку, когда родитель не может обосновать своей позиции. «Этого делать нельзя, потому что это плохо. Это делать нужно, потому что это хорошо» — вот, любимая уловка безответственного родителя. Ссылаясь на мораль, мы избавляемся от необходимости самим себе отвечать на скользкие вопросы — ведь так хочется сохранить веру в авторитетность и праведность своей позиции.

 

 Ребенок должен быть послушным, ребенок должен уважать родителей, ребенок должен слушаться старших… и так далее. А почему он все это должен? Потому что быть послушным — хорошо, слушаться и уважать старших — хорошо, а быть непослушным и неуважительным — плохо.

 

 Можно было бы сказать, что мораль отражает естественные законы природы, и потому не требует дополнительных оснований. Но ведь это не так! Мы могли бы сказать, что ребенок должен есть, но заявляя это, мы понимаем абсурдность такого требования. Закон природы не нуждается в подобных утверждениях. Яблоку не нужно объяснять, что оно должно упасть, ребенку не нужно объяснять, что он должен питаться. Но можно все переиначить, как мы это и делаем, и начать убеждать ребенка, что он должен есть по графику.

 

 В этом вся разница. Моральным законам всегда недостает естественного основания, именно поэтому нам постоянно приходится требовать от себя их исполнения. Мораль никогда не бывает естественной, поэтому к ней всегда прилагается дубинка — для убедительности.

 

 Социальная нравственность — это всеобщий самоподдерживающийся самообман. Родители верят в моральные ценности и учат ребенка, что поступать плохо — это плохо. Ребенок проверяет эту гипотезу на практике и получает подтверждение — его действительно перестают любить, как только он начинает делать что-то плохое. А после нескольких повторений рефлекс закрепляется, и теперь в сознании ребенка нравственный закон встает в один ряд с законом всемирного тяготения.

 

Нельзя ронять тяжелые предметы, потому что они больно бьют по пальцам. Нельзя совершать плохие поступки, потому что они больно бьют по совести. Логично?

 

 Но мы ведь понимаем, что требования морали — это не более, чем предмет договоренности. А совесть — это не более, чем раковая опухоль, возникшая под воздействием радиоактивной родительской «любви». В природе не существует ни морали, ни совести — есть только законы природы и базовые инстинкты выживания, не нуждающиеся в оправдании.

 

 По большому счету, беда в том, что родителям не хватает духу признаться, чем на самом деле они руководствуются, когда требуют от ребенка подчинения и послушания. Только из-за этой слабости разумные социальные соглашения обретают зловещую форму морального закона, нарушение которого есть грех. Если бы родители были честны с собой, их дети бы вырастали примерными гражданами, и были бы таковыми по разумной доброй воле, а не под угрозой остракизма.

 

 А теперь обратите внимание еще на один момент. Если взять двух детей, поместить их в более-менее одинаковые условия и приучать их к одним и тем же нравственным ценностям, то мы заметим любопытную вещь — по прошествии времени представления о добре и зле у этих детей будут сильно отличаться! А почему так?

 

 Составьте длинный список заповедей, покажите его разным людям и вы увидите, что каждый выберет из этого списка что-то свое. С некоторыми заповедями человек с энтузиазмом согласится, некоторые подтвердит нехотя, еще часть проигнорирует, а оставшиеся отвергнет. Почему так получается? Почему мы легко соглашаемся исполнять одни законы и изо всех сил отстаиваем свою свободу от исполнения других? Каков критерий, по которому одни законы мы отличаем от других?  

 

 Кроме того, наши личные моральные ценности очень переменчивы во времени. Будьте честны перед собой, и вы найдете этому множество подтверждений. Вчерашнее добро сегодня может показаться нам замаскированным злом, а вчерашнее зло — недооцененным добром. А в какой именно момент у нас происходят эти перескоки в ценностях?

 

 Когда бьют нас, агрессия и жестокость — это плохо. Когда бьем мы, беспощадность к противнику — это хорошо. Когда обижают нас, быть бесчувственным человеком — это плохо. Когда обижаем мы, эгоизм — лучшее из наших качеств.

 

 Мораль всегда была и будет разменной монетой в наших руках. Когда нам не хватает интеллекта, чтобы обосновать свою позицию логически, вся его вычислительная мощь направляется на то, чтобы обосновать ее нравственно. Нет на свете лучшего адвоката, чем тот, что сидит у нас в голове и жонглирует буквой всеобщего закона, подчиняя его духу личного эгоизма. И даже когда мы выносим себе обвинительный вердикт, другая наша часть любуется и гордится этой способностью себя осуждать. Признайся в грехе, чтобы доказать свою праведность…

 

 

 

ЭГОИЗМ

 

 Итак, когда мы делаем вид, что руководствуемся трезвым рассудком, часто оказывается, что рассудок под видом логически обоснованного выбора подсовывает удобную нам дезинформацию. Когда мы руководствуемся нравственными ценностями, оказывается, что ценности наши очень неустойчивы и каким-то образом тоже все время оказываются на нашей стороне.

 

 Получается, оба наших способа отделить правильное от неправильного дискредитированы. Интеллект слишком ловко орудует информацией и способен доказать обоснованность любой из альтернатив. Мораль легко подвергается толкованию и допускает достаточное количество оговорок, чтобы оправдать любого грешника и осудить любого святого.

 

 Но если оба инструмента сами по себе не беспристрастны, то чью волю они исполняют, подтасовывая факты и прогибая мораль в нужном нам направлении? Ведь, в конце-то концов, мы постоянно что-то «обоснованно» выбираем! Кто стоит за сценой этого театра и, чем он руководствуется, совершая за нас настоящий выбор?

 

 Если отложить в сторону все рационализации, то почему мы делаем то, что мы делаем? Почему на очередном перекрестке жизни мы идем налево, а не направо? Почему в магазине мы выбираем грушу, а не яблоко? Почему мы выбираем лениться, а не пахать круглые сутки? Почему мы выбираем одного человека и отвергаем другого? Если мы не знаем, как жить «правильно», то как же оказывается, что день за днем мы заняты одним единственным делом — живем?

 

 Ответ прост: единственный руководящий принцип в нашей жизни — это принцип удовольствия. Овации Фрейду. Все, чем мы заняты в жизни — это постоянное стремление снизить внутреннее напряжение наиболее простым и эффективным способом.

 

 Это ровно то же самое, что происходит с физическим организмом и стремлением избавиться от физического дискомфорта, только в случае психического аппарата речь идет о дискомфорте душевном — будь то, боль, желание, страх или любые другие эмоциональные напряжения.

 

 Проще говоря, единственное настоящее желание, которое у нас есть — это, чтобы нам было хорошо, комфорт души и тела. И вот тут как раз и происходит то столкновение, о котором мы говорим. Мы на все сто процентов эгоисты, но поскольку наши внутренние напряжения помимо прочего связаны и с тем, что мы нуждаемся в одобрении, нам приходится либо ставить свой эгоизм в стойло, либо находить такое оправдание своему эгоизму, чтобы за него не отвечать.

 

 Вот как раз тут и включается вся мощь и изобретательность нашего интеллекта и виртуозная гибкость нашей совести. Представьте себе, какая это великая работа — на каждый свой сугубо эгоистичный позыв найти такое объяснение, чтобы можно было сказать, что я делаю это, потому что так правильно, а не потому, что таков мой каприз.

 

 Если бы безо всяких логических или моральных оправданий я признал, что всего лишь исполняю свои желания, небеса бы не рухнули, но мне кажется, что в результате я буду отвергнут другими людьми — кому нафиг нужен такой эгоист. И вот здесь я делаю финт — желание я все-таки исполняю(!), но поворачиваю дело так, чтобы у меня были четкие и ясные обоснования, почему я так поступил и почему с меня взятки гладки.

 

 Именно этот маневр и проделывают родители с детьми. Руководствуясь исключительно своим личным комфортом, они объясняют детям почему они должны быть послушными и удобными — потому что это «правильно», потому что послушание — это «хорошо», потому что непослушание — это «зло». И в итоге, набор нравственных ценностей, который приобретает ребенок, — это не более чем набор родительских капризов, облеченных в форму законов морали или псевдо рациональных объяснений.

 

 Детские представления о добре и зле — это целиком и полностью отражение родительского безответственного эгоизма. Хорошо и правильно только то, что хорошо и удобно родителям. Плохо и неправильно то, что плохо и не удобно родителям. Вот и вся мораль. Ни один родитель не научит ребенка какой-либо иной морали, чем той, что оправдывает его личный эгоизм.

 

 А потом мы вырастаем и берем на вооружение тот же самый прием. Перестать быть эгоистами мы не можем — это неизменная данность, но зато мы теперь достаточно умны и хитры, чтобы начать прогибать мораль и логику под свои собственные запросы и желания.

 

 Еще раз для ясности. Итог работы этого механизма таков, что все наши представления о добре и зле, о правильном и неправильном находятся на службе нашего эгоизма. Добром мы считаем то, что позволяет и помогает нам поддерживать свой комфорт и удобство. Злом мы нарекаем то, что нашему комфорту и удобству мешает. То же самое и с логикой.

 

 Нашему сильнейшему инстинкту, тирану в нас, подчиняется не только наш разум, но и наша совесть.©НИЦШЕ

 

 Таким образом, мы живем в состоянии постоянного и непрерывного самообмана — целиком и полностью оставаясь эгоистами, мы тем не менее сохраняем веру в свою правильность, праведность и доброту. И если вы обратите внимание на свой внутренний диалог, который сопровождает вас по жизни, то заметите, что он не занят ни чем другим, кроме постоянного самооправдания. Это и есть тот самый самогипноз, который позволяет нам самим поверить в собственную ложь.

 

 

ЭГОИЗМ В КВАДРАТЕ

 

 Но и это еще не вся картина. В эгоизме самом по себе никакой проблемы нет. Разве это не естественно, стремиться к снятию внутреннего напряжения и душевному комфорту? И если бы этому механизму не ставить палки в колеса, он автоматически привел бы человека к естественной гармонии в отношениях с собой и внешним миром.

 

 Если вам кажется, что человек без морали превратится в зверя, что без воинственного добра в мире останется одно только торжествующее зло, то это великое заблуждение, свойственное прежде всего людям, которые всю жизнь посвятили войне с собой и попытками справиться со своей эгоистичной природой. Чем сильнее этот внутренний конфликт, тем крепче вера этого человека в необходимость морали для обуздания внутреннего зла.

 

 Но ведь никакого зла внутри нет. И тот же самый принцип удовольствия поставит человека перед необходимостью поддерживать вежливые, тактичные и честные отношения с другими людьми. Когда человек не обязан быть добрым под страхом наказания, он не становится от этого злым, он становится жестким, и именно эта его внутренняя твердость вызывает наибольшую зависть и уважение обычных «добрых» людей.

 

 Естественный эгоизм ведет к честности, ответственности и гармонии с миром. Проблема только в том, что он же ведет и к конфликту с миром привычного самообмана. И если один человек возьмет на себя смелость признать и принять свою эгоистичную природу, то это автоматически ведет к обрыву связей со всеми теми людьми, которые, являясь такими же эгоистами, никак не хотят этого признавать. Честного эгоиста в два счета выпрут из общества именно потому, что он мешает поддерживать стабильность общей иллюзии.

 

 То есть, психика наша устроена разумно и, если бы ей ничего не мешало, то всеобщее счастье наступило бы неизбежно, но на пути естественного течения психической энергии стоит монументальных размеров дамба под названием «Личность». И вот тут естественный эгоизм превращается в «квадратный».

 

 Как только инстинкт выживания организма подменяется инстинктом выживания личности, так сразу же весь мир переворачивается с ног на голову. Мы своими руками формируем свою личность, чтобы предъявить ее окружающему миру и получить одобрение, в котором так нуждаемся. И эта игра настолько нас затягивает, что очень быстро мы забываем о том, как своими руками лепили маску, как первый раз ее надевали, как оттачивали актерские навыки. А еще через время мы забываем самое главное — как эту маску снимать.

 

 С этого момента мы становимся одним целым со своей маской-личностью, и естественный эгоизм теперь подменяется личностным эгоизмом. Если раньше все усилия были направлены на снятие общего душевного дискомфорта, то теперь они сконцентрированы, на комфорте личности. Там, где естественный эгоизм требовал от меня поступать и жить в согласии с собой, там ложный личностный эгоизм заставляет меня жить в согласии со своей маской — со своей сказкой о самом себе, в которую я так хочу верить.

 

 И теперь представления о добре и зле претерпевают последнюю и самую отвратительную трансформацию. Они и раньше были условными, мы и раньше вертели ими, как хотели, но теперь все становится во сто крат хуже. Как только мы превратились в «личностей» с неиссякаемой потребностью в укреплении и поддержании чувства собственной важности, так сразу же мы начинаем трансформировать свою систему ценностей, чтобы и она тоже нашу важность защищала.

 

 Добром мы теперь зовем то, что помогает нашему самоутверждению, а злом — то, что этой стратегической цели мешает. Родители начинают требовать от детей послушания — потому что это поддерживает их идею собственной важности. Дети рассуждают о том, что родители должны их любить (или оставить в покое) — потому что это поддерживает их идею собственной важности. Друзья ждут друг от друга преданности — потому что это и есть взаимное признание важности. Мы ждем и требуем от мира справедливости — потому что считаем себя очень важными и значительными.

 

 Мы все время только тем и заняты, что требуем ото всех вокруг уважения, и все наши идеи о добре и зле, правильном и неправильном теперь целиком и полностью подчинены этой цели.

 

 Хорошо, чтобы жена была мне верна, — потому что иначе это ударит по моей важности. Плохо изменять жене — потому что я выбрал изображать из себя хорошего мужика, ведь этот образ вызывает уважение, а если изменю — образ рухнет. Хорошо, чтобы люди исполняли свои обещания, — потому что, если они этого не делают, значит, не уважают. Плохо обманывать — потому что честных уважают больше, чем лжецов. И так далее.

 

 У каждого из нас свой набор таких вот тезисов, которые соответствуют нашей уникальной и драгоценной личности. При этом мы всегда претендуем на то, что именно НАШИ представления о добре и зле универсальны, и поэтому мы требуем от окружающих признания нашей правоты — что как раз и даст нам возможность подтвердить собственную важность. Ведь самое острое и сладостное ощущение собственной важности мы получаем именно тогда, когда нам удается поставить другого человека перед собой на колени — то есть, доказать чужую неважность!

 

 Любые человеческие конфликты, любые размолвки между друзьями, любые семейные ссоры — это столкновение важностей. Обида или гнев возникают, когда другой человек поступил со мной «плохо». Но если посмотреть на это «плохо» внимательнее, то под ним нет никакого другого основания, кроме того, что я требую к себе уважения и исполнения моих прихотей. Я хочу, чтобы меня уважали, но поскольку в действительности я ничем не важнее своего оппонента, мне приходится обосновывать свои претензии — и проще всего этого добиться, провернув барометр добра и зла в нужном мне направлении и убедив человека, что я хороший, а он — плохой.

 

 Вот это стремление утвердить собственную важность за счет других людей, подкрепленное и обоснованное выгнутыми в нужную сторону моральными ценностями — это и есть самое настоящее и безотносительное зло.

 

 А когда в книгах, фильмах или в наших жизнях идет вечная и нескончаемая борьба добра со злом — это всегда и без исключения борьба за собственную важность замаскированная искренней, но ложной верой в праведность одних и греховность других. Это то самое добро, которое и есть причина всякого зла." 

© Олег Сатов"Добро и зло. Трактат о бобре с ослом." (7 ноября 2011 г.)

 

Вопрос сегодня  к обсуждению такой: что для ВАС ДОБРО и ЗЛО? Как бы вы определили и охарактеризовали эти понятия.

 

 

статья с сайта: "ПСИХОЛОГИЯ без соплей" http://satway.ru/articles/good-and-evil/

свернуть

ПРАВО ВЫБОРА

 Пора уже от пьянки переходить к серьезным темам....

Увы, эта тема насущна для многих.....

ПРАВО ВЫБОРА.........................

Имеет ли человек в жизни право ВЫБИРАТЬ?

Между любимой и той, с кем дети общие и быт многолетний

Между согрешить, потому, что очень хочется, и НЕ согрешить, но потом жалеть, что не сделал, не еще

 Пора уже от пьянки переходить к серьезным темам....

Увы, эта тема насущна для многих.....

ПРАВО ВЫБОРА.........................

Имеет ли человек в жизни право ВЫБИРАТЬ?

Между любимой и той, с кем дети общие и быт многолетний

Между согрешить, потому, что очень хочется, и НЕ согрешить, но потом жалеть, что не сделал, не попробовал....?

Между искренностью и  "моя хата скраю", чтобы ни с кем не "портить отношений"...

Между свободой и обязательствами...

Между внутренним порывом воплотить что-то в жизнь, оторваться от бренности бытия и было что вспомнить и ограничениями социума и всеобщей морали?

Между "не хочу и не буду" и "не хочу, но надо..."

Имеет ли он право выбирать себе друзей или врагов?))) странно звучит, не правда ли?)) выбрать врагов.....

но, если задуматься, то мы сами себе выбираем врагов, потому, что мы идем вразрез с чьими-то понятиями и чьими-то нормами и принципами жизни и, более того, - озвучиваем  СВОИ НОРМЫ И ПРИНЦИПЫ, КОТОРЫЕ НЕПРИЕМЛЕМЫ ДЛЯ НЕКОТОРЫХ ИЛИ МНОГИХ...

Если для многих, то мы - белые вороны, а, если для некоторых - изгои и отщепенцы, нажившие себе кучу негатива со стороны моралистов или других, тех, кому с нами не по пути.....

В любом случае выбор остается за нами, за каждым.....

И выбор всегда, я так думаю, происходит не просто так, от балды, а вполне осознанно и взвешенно....

Что же лежит на чаше весов?

Опять-таки, я лично думаю, что плюсы и минусы..... Больше плюсов - тудой, больше минусов - сюдой...) посередине можно, конечно остаться, но жизнь всегда вносит такие умопомрачительные коррективы, что потом думаешь - а чо ж я, дурак или дура, не сделал выбор раньше? Не мог? - мог! Не знал? - Знал!

так почему не выбрал? 

Вот на этот вопрос и постараемся ответить....

Есть ли право выбора и если есть, то почему не выбираем, а, если и выбираем, то почему потом можем пожалеть....

свернуть

Несколько слов о свободных отношениях или Апология блядства

Снова о блядстве и специалистах по нему

 

Навеяно предыдущим обсуждением.

В который раз поражаюсь, как странно и причудливо переплетаются у некоторых в мозгах разные понятия. Начнём со свободных отношений. Здесь по-прежнему действуют двойные стандарты. Если мужчине, даже женатому, простительно иметь разовые, беспорядочные, случайные связи, то для женщины, будь она еще

Снова о блядстве и специалистах по нему

 

Навеяно предыдущим обсуждением.

В который раз поражаюсь, как странно и причудливо переплетаются у некоторых в мозгах разные понятия. Начнём со свободных отношений. Здесь по-прежнему действуют двойные стандарты. Если мужчине, даже женатому, простительно иметь разовые, беспорядочные, случайные связи, то для женщины, будь она сто раз свободной и незамужней, это недопустимо. Если мужчина чуть ли не обязан воспользоваться подвернувшимся случаем и трахнуться, то женщина, согласившаяся на спонтанный секс без продолжения и обязательств, однозначно будет осуждена общественным мнением. Вот и получается знакомая картинка – мужик берёт, а женщина даёт. Противоположное – женщина берёт, т.е. использует мужика по назначению и забывает о нём, рвёт шаблон сторонникам традиционного расклада. То, что не особо пачкает реноме мужчины, кладёт грязное пятно на репутацию женщины. Двойные стандарты рулят.

 

А почему, собственно говоря, спрошу я вас? Почему мужчине позволено удовлетворять свои сексуальные желания, а женщине – нет? Вроде бы, научно доказано, что и у М, и у Ж они есть. Ах, да… психологическая надстройка. У мужчины она отсутствует чуть более, чем полностью, зато есть голый инстинкт размножения, а у женщины, видите ли, психологические примочки доминируют над сексуальностью. Типа, она подсознательно оценивает мужчину, как отца будущих… гм, потенциальных детей. Функция дядьки – осеменить как можно большее количество тёток, а функция тётки, наоборот – выбрать одного, самого лучшего дядьку для рождения детей и привязать его к себе. Тогда, как давно известно, что презерватив сводит попытку осеменить практически к нулю... но! Инстинкт, говорят нам...

 

Животный мир и его законы в действии, тыкскзыть. Ладно, поехали дальше. Опустим для ясности, что человек, вообще-то, отличается от животных по многим параметрам. Перейдём сразу к сабжу – к свободным отношениям. В наше время, когда количество разведённых и одиноких, возможно, превышает число замужне-женатых, устанавливать такие жёсткие моральные рамки для женщин как-то неправильно и смешно. А то получается, что есть две оценки женского поведения – порядочная и непорядочная, т.е. блядь. Я не буду спорить с тем, что женщина, как правило, стремится к постоянным отношениям с одним мужчиной, но, увы, такой мужчина не всегда есть в наличии.

 

Тут хотелось бы разрушить ещё один шаблон. Считается, что женщина именно в силу этой своей психологической надстройки может хотеть секса только с мужчиной, к которому испытывает какие-то глубокие чувства, если не влюблённость, то хотя бы сильнейшую симпатию. То есть, если у женщины нет на горизонте мужчины, который бы ей в достаточной мере нравился, то и секс ей не нужен. Вот не нужен, и всё. Организм и гормоны в спячке. А уж если у неё какие-то любовные переживания, по типу развода или безответной любви, то тут ваще всё опускается ниже нуля. Не, тут, как бы, не спорю, на самом пике – да, а потом? И потом, заявляют сведущие люди. Чем же заниматься женщине в годину жизни трудную или если она одинока? Как прийти в себя, чем заняться? А очень просто! Нужно погрузиться в работу, заняться карьерой, спортом, общением с друзьями, самосовершенствованием, самопознанием, самосозерцанием, детьми, хозяйством… да хоть крестиком вышивать, если это успокаивает и как-то отвлекает. 

 

Не, я всё понимаю, но преподносить сублимации в виде единственного и самого правильного лекарства, это, по-моему, перебор. Но для сторонников этих взглядов главное, что такая женщина никак не нарушает их картину мира. Нет мужика – сиди на жопе ровно, не высовывайся и не вякай. Страдай потихоньку или самопознавайся. Это теперь твоё занятие до тех пор, пока не найдётся дядечка, с которым у тебя возникнут серьёзные взаимные чуйства… а, может, и до конца жизни. Если же тётенька не хочет вышивать, въябывать, как ломовая лошадь, на работе и самосозерцаться, т.е. сублимировать, а почему-то хочет иногда трахаться, что и делает ничтоже сумняшеся, т.е. свободно и без обязательств, то это, друзья мои, не что иное, как промискуитет, по-русски говоря – блядство. Всё просто.

 

Главное ведь налепить ярлык. Чем меньше ярлыков в ходу у моралиста, тем проще у него картина мира. Так вот, продолжая рушить шаблон, скажу, что нормальная женщина периодически хочет трахаться, вне зависимости от того, есть у неё в данный момент лямурр или сильная симпатия или нет. Отакот, у неё сексуальные желания возникают не только под психологической крышей, но и сами собой. А то ведь некоторые даже интересуются – возможно ли это без ущерба душевному здоровью и ваще, не повредит ли сознанию? Возможно, дорогие мои, возможно и ничуть не вредит, даже полезно и приятно. И чем, я вас спрашиваю, фаллоимитатор лучше живого мужика, я уж молчу про вышивание и самосозерцание… тем, что с фаллоимитатором – это как бы тайком, воровато, никого не шокирует и не рвёт шаблон? А вышивать и пироги печь эт ваще самое то – по правилам, установленным во времена оны? Может, для надёжности зашить и попить какие-нибудь гормончики, успокоительное там? И вперёд – сублимировать крестиком…

 

Откуда это? Почему такие двойные стандарты? Почему одинокая женщина не может использовать мужиков по прямому назначению? Почему, а главное – кому, она должна сидеть у окошка и ждать прихода чуйства, мужчины с серьёзными намерениями и т.д. и т.п.? Ревнителям чужой нравственности, чтоб не дай бог, не назвали блядью? Что такое свободные отношения и для кого они? Кому какое дело, чем и с кем занимается взрослая одинокая женщина? Кому есть дело до её половой жизни? Ну, и напоследок – а судьи кто?

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо


Яндекс.Метрика

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно